西提帕因特基督教学院的 “性行为合同 “如何将同性恋学生从阴影中带出来,走上国家舞台

西提帕因特基督教学院的 "性行为合同 "如何将同性恋学生从阴影中带出来,走上国家舞台

艾美莉奥在高中时过着孤独、秘密的生活。

“我一般都是自己一个人呆着。我没有真正与人交谈。我没有太多的互动,”埃米说。

布里斯班的Citipointe基督教学院是一所福音派学校,”对我这样的人来说是一个严酷的环境”。

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现在是一名变性人,埃米说,在这所保守的基督教学校里,同性恋的孩子 “真的不得不躲在地下”,她去年从该校毕业。

“她告诉《澳大利亚故事》说:”当你在一个与世隔绝的学校时,你很难找到对方。

但这种情况在1月份发生了巨大的变化。

随着学校被卷入一场关于宗教自由的政治风暴中,秘密和羞耻的笼罩突然解除了。

许多像埃米这样的人发现,他们并不像他们想象的那样孤独,因为过去和现在的LGBTIQ+学生在一场两极分化的全国性辩论中走出阴影,进入聚光灯。

“我真的不希望其他人经历与我相同的事情,这就是我继续战斗的原因,”埃米说。

费利西蒂-迈尔斯一直知道她被女孩吸引。但这是她在Citipointe工作期间保守的一个秘密。

2020年从该校毕业的菲利西蒂还记得她在2018年10年级开学时作为新生的第一天。

那天,Citipointe迎来了另一位新成员,新任校长布莱恩-穆赫兰(Pastor Brian Mulheran),他以前是Citipointe圣经学院的负责人,发表了长篇大论,这将在费利西蒂心中留下 “烙印”。

“她回忆说:”他有一个罪孽清单,”同性恋是其中之一。

对于一个正在成长的青少年来说,”当你意识到你所在的学校认为你不是一个有价值的人,不应该以你的身份存在,这激起了恐惧和羞耻的感觉。”费利西蒂说。

这是她在学校期间会反复听到的信息,以至于开始影响她的自我价值感。

她说,Citipointe教导说,成为同性恋是 “一件罪恶的、错误的事情”。”它经常被描绘成一种邪恶的选择。”

在课堂辩论和基督教研究课上,费利西蒂会和学生坐在一个房间里,讨论同性恋、堕胎、婚姻和性别认同等问题。

她的许多同学似乎没有意识到房间里有LGBTIQ+的学生,也没有意识到这些谈话 “实际上损害了我们坐在那里的一些人”。

“她说:”当人们讨论你是否值得作为社会的一部分而存在时,身处那个空间真的很有挑战性。

“它确实对我的心理健康、自信和自我价值产生了影响。”

Citipointe基督教学院位于布里斯班东南部的卡林代尔(Carindale),是由国际教会网络旗下的Citipointe教会开办的,校园广阔,绿树成荫。

这所学校教育儿童从学前班到高中,与同一地点的一所大学合并,并对《圣经》的道德教义有保守的解释。

根据澳大利亚基督教学校公共政策主任马克-斯宾塞(Mark Spencer)的说法,与其他可比国家相比,澳大利亚的非政府教育部门异常庞大。

这些学校大多是基于信仰的机构,因其传统价值观而受到家长的欢迎。

“斯宾塞先生说:”家长们说他们来我们学校的压倒性原因是我们的价值观,他们正在寻找的基督教价值观。

金伯利-布拉德福德(Kimberley Bradford)在她所有的学业中都在Citipointe就读,她记得她童年的学校在社会上是保守的,学术上是严格的,但最重要的是对学生的关怀。

“她说:”如果有人在操场上摔倒,有人会在那里把他们扶起来,为他们祈祷,确保他们没事。”对我的父母来说,这真的很重要。”

在Citipointe读完高中和大学后,Kimberley于2020年回到学校担任教师,但他说当Mulheran先生被任命为校长后,学校变得 “更加保守”。

她告诉《澳大利亚故事》,她 “不喜欢他在学校的讲话中所说的很多内容”。

“金伯利说:”他所说的与基督教在我心目中所代表的意义大相径庭。

“但我并不完全是一个有经验的教师,能够出去到任何地方教书。”

费利西蒂还记得她在集会和教堂会议前感到的恐惧和害怕,不知道同性恋是否会被提及。

“她说:”我仍然在发现我是谁并接受它的旅程中。

“我认为,这使这一旅程有点停顿。也许做我这样的人是不对的?也许我一生都在做这些邪恶的选择?

“如果你日复一日地被告知这些,这种内疚感确实开始积累。但这不仅仅是我。”

其他人也在与同样的内疚感作斗争。

“我在Citipointe度过了我的整个童年,试图隐藏,害怕做我自己,”2013年毕业的尼克-柯林斯说,”因为我不想被看作是一个罪人。

对于那些未能遵守学校关于性道德的严格基督教教义的人来说,会有后果。

一位同学后来向费利西蒂指称,2019年3月,她在社交媒体上发布了一张自己亲吻一名女生的照片后,被学校 “叫去,并进行了广泛的询问”。

“我被迫承认我犯了一个错误,”这位要求匿名的学生说。

“我的父母被告知。我仍然没有准备好出来。”

埃米直到九年级才意识到自己是同性恋。

2020年,她开始考虑她年轻生命中最大的决定之一–穿裙子参加学校的正式场合。

“她的母亲亚尼娜-利奥说:”通过穿上衣服,她正在走出来。

“这基本上是我向大家说’嘿,这就是我’的重要时刻,”埃米补充说。

埃米在她的私人Instagram个人资料上发布了一张她打算穿的红色连衣裙的照片,”它慢慢地爬上了学校的指挥系统,直到到达校长那里”。

在一封电子邮件中,学校警告说,她将 “穿着裙子去破坏别人的夜晚”,埃米说。

Emmey和她的母亲Janina(她有另外两个孩子在学校上学)寻求法律咨询,并向学校发出了一封指控歧视的信。

“学校确实让步了,说:’你可以穿你想穿的衣服去参加正式场合,但我们更希望你穿中性的衣服’,”珍妮娜说。

“但我们决定,’好吧,艾梅要穿上裙子’。”

穿着红色礼服去参加正式场合对艾美来说是一种 “兴奋 “的体验。

“她说:”我真的很高兴,终于在所有这些人面前看到了我想要的样子。

雅尼娜现在认为,正式事件与暑假后的风波 “直接相关”。

她说:”当时我们觉得我们已经赢得了一场战斗,”她说。”埃米为其他孩子铺平了道路。

“但我认为艾梅穿着礼服出席正式场合,确实推动了布莱恩-穆赫兰站出来,为他所认为的为他的基督教信仰和学校的基督教信仰打出旗帜。”

2022年1月28日下午4点58分,也就是Citipointe学生开始新学期的前一个星期五,家长们从Mulheran先生那里收到了一份最新的 “入学合同”。

所附的《信仰宣言》指出。

合同中的一个新条款规定,学生只能根据其 “生理性别 “入学。

学校社区对该文件存在分歧。许多家长支持校长和他的政策。

南澳家庭之声主任大卫-德利马(David d’Lima)说,基于信仰的学校应该能够 “明确他们的信仰是什么”。

“因此,如果家长发现基督教学校有符合圣经的基督教精神,可能会感到惊讶,这很可惜。”他说。

亚尼娜做出决定,立即让她的另外两个孩子离开该学校。”她说:”我不可能在这上面签字。

费利西蒂在这一阶段已经毕业,作为一名大学生过着 “自己的美好生活”,当她的妹妹给她发来合同的截图时,她感到 “很震惊”。

“我感到身体不适,”她说。”我的胃在翻腾;我的手在颤抖”。

这里有白纸黑字的观点,她说这些观点使她的学生生活如此艰难。

“费利西蒂说:”有些东西就在内心深处闪闪发光。

她知道学校里有一些孩子 “仍然受到极大的影响”。

费利西蒂在社交媒体上发文,”只是说这是多么错误的事情”,她没有意识到这将有助于其他LGBTIQ+学生和前学生站出来反对学校的新招生政策。

“因为一个人的身份而公开羞辱他是令人厌恶的。这些是基本的人权,”她在Instagram的帖子中写道。

“她说:”一夜之间,它炸开了锅,得到了所有这些关注。

“这真的让我想到,’哇,有很多人希望看到这种变化发生'”。

Citipointe迅速成为全国范围内关于联盟提出的宗教歧视法案和学校的宗教自由权利的激烈辩论的熔炉。

一群在学校里被边缘化和不快乐的学生正在崛起,而他们并没有什么意思。

到了周日上午,全国性的电视网络都在与费利西蒂联系,并说出了她作为一个同性恋青少年在学校的几年。

她说:”我们所有人都被沉默了太久,””我听到的一些故事可以追溯到30年前”。

当地议员Corrine McMillan说,她接到了近100个家庭的电话,”他们感到痛苦并寻求其他教育选择”。

贝瑟妮-刘于2013年毕业。当听到她以前的学校的信仰体系只是变硬了,她感到很沮丧,于是开始了Change.Org请愿活动,该活动积累了超过15万个签名。

“这种文化在当时是存在的,但它是不言而喻的。她说:”这份合同是如此公开。

Mulheran先生在一份视频声明中回应了这一批评,否认学校歧视同性恋和变性学生。

“他说:”在我担任学院校长期间,我们没有因为学生是同性恋或变性人而开除或拒绝招收任何学生。

“我们有保持基督教精神的自由,并根据我们共同的信仰提供家庭和教育。合法行使宗教自由并不是歧视”。

但反击是迅速而有效的,学校很快就被迫改变了立场。

到了周三,Citipointe已经撕毁了合同,到了周五,校长已经站在一边。

“澳大利亚基督教学校的马克-斯宾塞(Mark Spencer)说:”工作人员收到死亡威胁,学生被欺负。

“我听说,学生们在进入兼职工作时被雇主告知不要穿Citipointe的制服。

“在我看来,我们还有一个非常有害的运动……我们有州检察长利用政府的权力,实际呼吁征求对学校的投诉。”

支持新合同的家庭在学校后面收拢了队伍。

一个名为 “为Citipointe祈祷 “的家长团体开始支持学校和它的新合同。

还有 “我们爱Citipointe “的T恤衫。那个周末,Mulheran先生得到了他的会众的起立鼓掌。

Citipointe合同风波发生的时间很重要。

在随后的一周里,堪培拉的政治家们正在激烈地辩论联合政府的宗教歧视法案。

“我认为Citipointe的故事对我在联盟党房间里的许多同事的良心产生了深刻的影响,”前议员特伦特-齐默尔曼说。

自由党后座议员担心该法案可能授权宗教学校像Citipointe一样发布信仰声明。

“塔州议员布里奇特-阿彻告诉议会:”我相信我们已经开始看到这项立法的潜在影响,这是一个使我们的社会倒退几十年的滑坡。

在投票时,五名自由党政治家越过了会场。尽管该法案在下议院获得通过,但很快被搁置。

现在如何平衡对信仰者的保护和个人的人权,是工党政府在本届议会任期内重新审视这一问题时需要解决的问题。

经过多年的沉默,费利西蒂与一群前学生和志同道合的LGBTIQ+运动者一起,终于发声了。

他们走到一起,发起了一场名为 “教育不要歧视 “的宣传活动。

“她说:”它确实影响了很多人分享他们的故事和经验。

“它变成了大量的信息。它使我们意识到这是一个多么大的问题,以及有多少学生仍然因为身处没有安全感的地方而受到影响。”

其中一名成员是变性的前Citipointe学生塞缪尔-马丁,他现在已经30岁。

丑闻爆发时,他还没有公开出来。

“他说:”但我想到任何孩子在那所学校,并与他们的性别认同作斗争,他们看到这份合同会有什么感受。

塞缪尔在社交媒体上公开了变性人身份。第二天他去上班,得到的 “除了爱还是爱”。

“他说:”每个人都拥抱我,告诉我他们为我感到骄傲……真正看到我周围的每个人都爱我并接受我是谁,这真是令人惊讶。

塞缪尔向《澳大利亚故事》讲述了他在学校被教导为 “可憎的人”。

“他说:”我只是真的想和学校谈谈,他们需要意识到这对已经在努力寻找自我感觉的年轻孩子来说是多么有害。

“我认为他们甚至没有意识到这可能有多大的影响。”

费利西蒂和其他人现在正向昆士兰人权委员会提出斗争,希望看到持久的变化。

费利西蒂决定,这场运动不会被记住,因为它只是 “一些媒体的狂热,会被吹走”。

“她说:”我希望看到我们的法律发生变化,确保学生在每一个学校环境中被接受、支持和重视。

LGBTI法律服务机构表示,这将是一个测试案例。

目前,该委员会正在对该投诉进行调查。

随着各州和地区政府对其反歧视立法进行审查,澳大利亚基督教学校的马克-斯宾塞说,他们正在创造一个 “律师的野餐”。

“他说:”他们把它变得如此困难,给基于信仰的学校设置了如此多的障碍,我们得到的所有建议是……这将导致昂贵而复杂的诉讼。

由于她在学校的经历,费利西蒂不再信教。

她说,一旦她到了大学,”我的信心肯定回来了,我肯定能够作为自己茁壮成长,这不是我以前在学校经历的事情。

埃米希望有一天 “教育不要歧视 “能成为课程的一部分,为教师和学生提供资源,即使是在基督教学校。

现在也在大学,她 “没有真正的压力去隐藏了,”她说。”而且这很好。”

Citipointe和前校长Mulheran先生都没有对《澳大利亚故事》发表评论。

在ABCTV、iview和Youtube上观看澳大利亚故事的《失去信仰》,晚上8点(澳大利亚东部时间)。

披露。澳大利亚故事》编辑部的一名成员与昆州教育部长办公室的一名工作人员有关系。

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