这些悉尼妇女离开了一个 “类似邪教 “的宗教–这就是她们学到的东西

雪莉-德苏扎第一次被允许唱国歌时,她已经46岁了。

纳奥米-穆拉22岁时第一次被允许庆祝自己的生日。

两人多年来都被劝阻在选举中投票。



公众号:澳洲财经 (FinanceAus)



悉尼妇女几十年来一直生活在一个泡沫中,她们被告知应该想什么、说什么和做什么,不服从的后果是改变生活。

雪莉和纳奥米是耶和华见证会的成员。

据该教会称,目前在澳大利亚有超过7万名见证人。

该基督教派由一个全男性的管理机构领导,长老们遵守一本指导手册中规定的政策,该手册对其他信徒保密。

该宗教宣扬大决战随时会发生,消灭整个人类,除了所有见证者,他们将永远生活在天堂。

“我感到很特别,好像我将成为幸存下来的人之一,”纳奥米说。

一些见证人没有任何退休金或储蓄,因为他们被告知这些在 “天堂 “里是不必要的,在那里一切都会很充裕。

为了达到这个目的,传道必须是生活的重点,任何分散注意力的东西都要受到谴责。

这包括从高等教育到演奏乐器的一切。

该宗教反对接受输血的规定是众所周知的,并导致了许多法律纠纷,尽管一些耶和华见证会信徒可能会自觉接受某些血液制品。

但是有许多鲜为人知的规则,旨在使信徒与世界分开。

例如,成员必须在政治上保持中立,不在选举中投票。他们也不能加入国防军或庆祝生日。

雪莉和娜奥米在虔诚的耶和华见证人家庭长大。

他们都在10年级完成学业,被劝阻不要找全职工作,并成为 “定期先锋”–每月花大约70个小时敲门,招募新 “门徒”。

但后来,他们说他们 “醒了”。

雪莉花了26年的时间做她能做的最好的证人。

她说,这意味着要服从于男人。

这对夫妇声称,妇女是由她们与男人的关系决定的,妻子必须让她们的丈夫做出所有决定。

2015年,当雪莉开始学习大学的健康课程时,她的丈夫萨沙被当地王国教会的长老质问,为什么要让她学习。

“与妻子同时离开宗教的萨沙说:”我不被认为是一个在家庭中认真发挥领导作用的丈夫,我给其他丈夫树立了一个坏榜样。

经过几十年的沉默顺从,2017年,雪莉打破了禁止阅读外界任何东西的规定,有了一次被称为 “觉醒 “的经历。

她阅读了皇家委员会对儿童性虐待的机构反应的最终报告,并意识到她的宗教不可能是真的。

“在其最简单的形式中,宗教教导说,组织内的一切都来自上帝,而外面的一切都来自撒旦。所以我想,为什么要由撒旦的组织来告诉上帝的组织如何保护儿童?这并不符合事实。

“我感到在情感上被操纵、被虐待和被背叛。我怎么会如此愚蠢?”

皇家委员会听取了耶和华见证人内部儿童性虐待幸存者的意见,发现有1006名成员被指控犯有虐待罪。

没有人向警方报告。

了解到这一点后,雪莉开始突破界限,大声反对教会。

2019年,教会使用了其武器库中最大的武器–雪莉被取消了资格。

根据该教会的网站,当 “不悔改的罪人 “被逐出会众时,就会出现退教。

鼓励家人和朋友回避被逐出教会的人。

“雪莉说:”没有简单的方法可以不受影响地离开,这令人难以置信地像邪教。

耶和华见证人全国发言人汤姆-佩奇帕伊科夫斯基告诉ABC,教会不会自动取消或回避任何违反圣经标准的人,但如果该人反复违反标准且不愿意改变,就会这样做。

“他说:”法院在这一领域维护了宗教自由的权利,[包括]欧洲人权法院…..

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“个别会众行使个人的宗教良知,运用圣经的告诫,限制或停止与被开除会籍者的联系。

“当一个家庭成员被取消信仰时,宗教关系会发生变化,但正常的家庭感情和交往会继续下去”。

正如雪莉所料,她的整个家庭与她断绝了联系,以前的朋友现在过马路都要避开她。

43岁的娜奥米在意识到作为一名女同性恋者永远生活在壁橱里会毁了她之后,不得不从宗教中解脱出来。

该宗教谴责同性恋行为和思想,因此纳奥米的姐姐建议进行转化治疗,但她却决定逃到伦敦。

她开始在那里表演单口相声,作为建立自信的一种方式,虽然她觉得自己在犯罪,但她也开始拥抱自己的性行为。

“我第一次去同性恋酒吧的时候很不适应……这就像带人去麦加,而他们只是想买一支润唇膏。但我最终找到了自己的方式,”她说。

几年后,她批判性地思考了自己的信仰,随后她向教会发出了 “辞职信”。

回到悉尼后,一切都变了。除了她的母亲,所有人都避开了她。

但她有一个新的 “去做 “的态度,因为她不再相信自己会长生不老,所以她跃跃欲试,在悉尼设立了一个只有女性的单口相声之夜。

她说她成为 “悉尼唯一的黎巴嫩女同性恋前耶和华见证人”。

娜奥米开始表演圣经喜剧,她说这都是对宗教的 “温柔挑衅”。

“有些人不会喜欢它,但我就是不在乎。信息是,没有什么是神圣到不能被嘲笑的”。

纳奥米和雪莉都不得不接受治疗,以从多年来他们所谓的 “灌输 “中恢复过来。

宗教创伤综合症(RTS)是美国心理学家玛琳-维内尔(Marlene Winell)创造的一个相对较新的术语,它为许多人在离开专制宗教后的症状提供了一个名称。

“心理上的伤害不会在一夜之间消失。尽管有理性的分析,对地狱的恐惧可能持续一生,”温内尔博士说。

但由于RTS才刚刚开始被认可,雪莉和娜奥米都挣扎了很久才找到合适的帮助。

这名妇女声称有几个治疗师告诉他们要为他们的创伤祈祷。

但最终他们都找到了一个名为 “从宗教中恢复 “的非营利组织,帮助那些在怀疑或不相信中挣扎的人。

这个同侪支持小组在美国非常庞大,但今年才在澳大利亚推出。

该组织说,来自全国各地的人已经与它联系,请求帮助。

“雪莉说:”这些人需要被倾听、理解和能够信任,因为对他们来说,离开一个宗教并结交任何朋友往往是如此困难。

虽然雪莉和娜奥米说他们已经做了很多疗愈工作,但他们不确定教会是否会做出他们认为应该做出的改变。

2016年,皇家委员会建议耶和华见证会废除其 “两个证人规则”–必须有两个人看到虐待行为才会被处理–并建议将妇女纳入虐待行为的调查中。

这两项建议都没有被提出。

佩奇帕伊科夫斯基先生说,两名证人的规则是《圣经》的要求,并没有阻止长老们向当局报告虐待行为。

“长老们将按照法律要求向法定机构报告虐待指控,或者在没有强制性报告法律的情况下,只要看起来受害者或任何其他未成年人有受到被告虐待的危险。他说:”即使只有一个证人,长老们也会进行这种报告。

然而,受害者告诉皇家委员会,他们经常受到恐吓而不敢举报。

佩奇帕伊科夫斯基先生还说,教会没有计划让女性参与调查,因为《圣经》规定只有男性可以成为长老。

“这种宗教信仰和教导并不是耶和华见证会独有的。例如,在罗马天主教会中,没有妇女担任红衣主教、主教或牧师,”他说。

直到今年,耶和华见证会还拒绝签署针对儿童性虐待受害者的国家补救计划。

他们争辩说,他们从来不应该被纳入皇家委员会,因为他们没有开展让儿童接受照顾或监督的活动。

“佩奇帕伊科夫斯基先生说:”皇家机构应对儿童性虐待委员会承认,耶和华见证人没有许多信仰机构中存在的机构设置。

“[而]具体与耶和华见证人有关的建议,都只与我们基于圣经的信仰有关。因此,它们超出了皇家委员会的职权范围”。

在政府的大力推动下,新的法律出台,威胁要剥夺任何不加入纠正措施的宗教的慈善免税权。

在法律生效的两周前,耶和华见证会加入了补救措施,因此保持了他们的慈善地位。

雪莉和娜奥米说,在澳大利亚,什么算作慈善机构的定义太宽泛了。

“耶和华见证会和所有其他宗教都应该遵守与工作场所相同的规则。欺凌和骚扰、仇视同性恋、厌恶女性……这些在工作场所都是被禁止的,”谢利说。

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