适应协会是由关于在澳大利亚 “修复自然 “的错误理想驱动的

今年的环境状况报告显示，现在澳大利亚的外国植物物种多于本地物种。

报告说，更糟糕的是，自2016年以来，受威胁的动物物种数量上升了8%，预计会有更多的物种灭绝。

那么，澳大利亚是如何来到这里的？

气候变化和栖息地丧失在这个问题上发挥了巨大作用。

入侵物种也是如此。与它们在澳大利亚的扩散密切相关的是一个叫做适应协会的团体。

这是一次白人定居者的聚会，他们希望大自然的恩惠能在澳大利亚茁壮成长。

问题是它确实如此。

远远超过了。

对于布努荣作家和语言研究者索尼娅-玛丽来说，Pareip（春天）是她最喜欢的季节。

“这是鸟类筑巢的季节，”她在《库林故事》一书中写道：”布努荣的七个季节。

在这个季节，”喜鹊保护它们的孩子”，因为 “黑荆棘开始慢慢绽放，把它们的花朵掉进流水里”。

“这让在低地的布努荣人知道，Koon-warra（天鹅）蛋已经准备好收集了。这是Eoke（鳗鱼）的回归时间，带来了许多庆祝和Yain Yang（舞蹈和歌曲）。

这种对自然的深刻理解是澳大利亚土著人几千年来一直持有的。

但是，当白人定居者到达时，这些知识发生了什么变化？

Lynette Russell是莫纳什大学土著研究中心的获奖教授，也是西维州Wotjobaluk人的后代。

在19世纪中期，有一种非常流行的–而且是 “非常白 “的–自然与文化分离的想法。而对原住民来说，这 “没有任何意义”，她告诉ABC RN的《历史聆听》。

在墨尔本动物园工作了22年的历史学家凯伦-拉瓦迪（Karen Rawady）说，1857年，一群受过教育、充满激情的殖民者热衷于成为 “维多利亚自然历史新时代 “的一部分，他们失去了这种理解。

这些人带着崇高的目标，在维州的适应性协会的旗帜下联合起来。

他们认为 “自然界在某种程度上是有缺陷的”，他们的作用是 “修复自然”，维多利亚动物园的CEO珍妮-格雷说。

1875年，维州气候适应协会的创始人和负责人爱德华-威尔逊在皇家殖民学院对听众说：”目前，似乎世界上只有部分家具，”。

该协会的座右铭是：。”如果它活着，我们就想要它”。

拉瓦迪说，具体而言，该协会试图将 “有用的 “动物引入澳大利亚。

“她说：”当时的想法是，让我们适应这个国家的环境，基本上是为了赚钱。

该协会将鸽子、袋鼠、袋熊、袋鼠、黑天鹅、喜鹊和袋鼠等动物送到欧洲各个城市。

作为回报，这些城市将羊驼、安哥拉山羊和不同类型的绵羊，以及 “松鸡、鹌鹑、野鸡–任何可以食用或释放的野味 “送到澳大利亚，拉瓦迪说。

该协会还将欧洲鲤鱼引入墨累河，将鹿引入一些山区，将椋鸟、麻雀和印度米娜鸟以及其他 “我们可能希望他们没有[引入]的动物，其中许多动物现在正处于瘟疫状态”，Russell教授说。

该协会还想要那些能平息他们思乡之情的生物。

“很多殖民者感叹他们没有家乡的美丽鸟鸣，”拉塞尔教授说。

“他们从引进鸣禽开始，特别是像黑鸟和鸫鸟这样的东西。”

事实上，威尔逊在1875年的演讲中说，几年前他曾 “把英国的普通鸣禽送到墨尔本……当我最后一次到殖民地时，我注意到它们……像在自己的家乡一样欢快地歌唱。

“从那天起，鸫鸟的歌声给我的耳朵带来了难以形容的愉悦。

拉塞尔教授将威尔逊1856年的一句话保存在她的手机上。

“这个国家已经被无耻地从黑人那里偷走了。在不到20年的时间里，我们几乎把他们从地球上扫地出门。我们把他们像狗一样射杀，让整个部落陷入痛苦的死亡之中。

“我们使他们成为酒鬼，使他们感染疾病，使他们的成年人的骨头腐烂，使他们中的少数儿童从出生的那一刻起就成为一种悲哀和折磨。

在罗素教授看来，这句话证明了早期欧洲人完全知道他们在做什么。

而且，全球贸易比本地知识更重要。

拉塞尔教授说：”维州的大多数原住民被转移到传教士那里，那些没有生活在传教士那里的原住民可能对欧洲定居者来说是相当陌生的，所以他们没有将原住民的知识纳入他们的任何决定中，”。

如果他们这样做了，他们可能会更早地明白，他们认为会给土地带来持久利益的工作实际上是注定要失败的。

到20世纪初，适应协会意识到他们有一个严重的问题。

格雷博士说，他们引进的动物已经死亡，因为环境对它们来说是不利的。

那些适应性更强的动物成为入侵的害虫，还有随着殖民化而来的家畜也是如此。

在18和19世纪，动植物是 “可以被利用的……是这样的：’哦，这里有非常有趣的东西。罗素教授说：”哦，有一个非常有趣的东西，有人可以拍它吗？”。

“这就是它的运作方式。这就是为什么我们的博物馆里充满了所有的东西。因为那些动物被牺牲了。这是一段令人清醒的、相当灰暗的历史。”

但到了20世纪，人们开始 “从生态系统的角度思考问题，而不仅仅是单个物种、单个植物或单个岩石”，她说。

“他们开始更全面地思考，并开始想象一切都有联系。”

拉瓦迪说，白人越来越理解 “本地动植物的价值，[以及]一些物种已经灭绝或[正]处于灭绝的边缘”。

“作为一个仍然以科学为基础的组织，他们想研究并确保这种情况不会发生。”

因此，在1937年，在会员数量减少后，该协会被解散，并重新成为维州动物学委员会。它寻求财政支持，以扩大其工作范围，包括对现在面临灭绝威胁的本地动物的研究。

格雷博士描述了一个 “巨大变化的浪潮”，到了20世纪70年代，这个浪潮已经席卷了澳大利亚的动物园和水族馆。这些机构开始利用他们的技能来解决保护问题，”讲述极度濒危动物的故事……[和]栖息地”。

“他们认为，他们将能够让动物在世界各地都是一样的。而我们现在知道的是，动物需要相当具体的环境来茁壮成长。”

拉瓦迪说，协会将把动物带过来 “以适应我们的气候，满足我们的需要”，今天我们正在观察动物和它们的需要。

我们正在利用这些知识 “重新创造它们所需要的环境条件……这样我们就可以培育濒危物种并将它们重新释放到环境中”。

这是一项将变得更加紧迫的工作。